朱永嘉要理解今年在美国发生的因弗洛伊德之死引发的黑人反种族歧视运动的发展，也许应该读一下马克思在《资本论》第二十四章原始积累的一些重要论述，可以更好地理解今年美国黑人反种族歧视运动的正义性。在《所谓原始积累》那一章中，有这么一段论述：“美洲金银产地的发现，土著居民被浇灭，被奴隶化，被埋于矿坑，正在开始的东印度的征服与劫掠，非洲被转化为商业性黑人掠夺场所，都表示了资本主义生产时代的曙光，这些牧歌式的过程，是原始积叠的主要要素。”原始积叠各种不同的要素，多少可以依照时间的顺序，特别分配在西班牙、葡萄牙、荷兰、法兰西、英国等国，是在十七世纪之末，依殖民制度，（把各种方法）系统地综合起来了，这些方法一部分是以最残忍的外力，例如殖民制度为基础。棉工业在英国使儿童奴隶制度见诸实施，又在北美合众国成为一个刺激，使多少带有家长制性质的奴隶制度转化为商业的剥削制度，一般的说，欧洲的工资劳动者带有假装的奴隶制度，需有新世界（也就是英国在北美殖民地）的奴隶制度当作支柱。仅以马克思《资本论》第二十四章“所谓原始积叠”所言之奴隶制度来读本文的上、中、下三篇，也只是把这段黑暗的历史更加具体和现实地反映在人们面前。美国黑人的反种族歧视斗争是一种历史的进步，祝愿这场斗争能取得真正的胜利，彻底打倒“白人至上”主义。人权和正义不是对着他人，首先对着美利坚合众国自己，在这个问题上不能有双重标准。《红楼梦》中称：“古人云：‘百足之虫，死而不僵。’如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也上来了。”如今的美国总统“竟一代不如一代了”，所以特朗普到处伸手讨钱，这就是美国优先在世界的形象。霸权主义不可能是永恒的，事物的盛衰是受周期性客观规律所支配，谁也逃脱不了，老老实实正视自己的问题，才可能继续前进，这不以任何人的意志为转移，对特朗普同样不会例外，对美国所有的鹰派人物也不例外。中国有一句老话：得道者多助，失道者寡助。一年5月25日，黑人乔治·弗洛伊德，在明尼苏达州的明尼阿波斯利市遭警察跪压锁脖致死，一名十七岁高三黑人女学生达内拉·弗雷泽(DarnellaFrazier)拍摄了这幕惨剧的全过程，并公之于众。她成了这场谋杀的关键证人，亲眼看着弗洛伊德一点点失去生命，让她多日来沉浸在痛苦之中。警察在拘捕乔治·弗洛伊德的过程中，他未作任何反抗和攻击警察的动作，但他被警察拿住后，生生地摁在地上，其中一个警察用膝盖对其跪扼锁颈，活活扼死在地。在虐杀过程中，黑人小便失禁，呼叫“我不能呼吸了，求求你起来，不要杀我”。他呼叫妈妈，直到身体不能动弹，这样的虐杀太残忍、太残暴了。5月28日，美国有线电视新闻网（CNN）就弗洛伊德被白人警察扼颈而死之事，采访美国黑人评论家巴卡利·塞勒斯，这位评论家禁不住声泪俱下地说：“在这个国家做黑人太难了，因为你的生命不受重视。”对于抗议人群中出现的抢劫者，他认为“那是一些沮丧的人”。CNN还报导，美联邦调查局长克里斯托·付雷坦说：“这些事表明，民众对执法者失去信任的速度有多快。”他给雇员发了电子邮件称：“导致乔治·弗洛伊德死亡的警察执法的画面令人不安。”他还指出：

执法人员的工作必不可少，且往往也很危险，但并不能因此削弱他们在社会中发挥重要作用——保护和服务所有公民——无论其种族、信仰取向或社会地位。当然，这也包括那些被执法部门拘捕的公民。

当我们不尊重他们的权利时，我们不仅玷污了佩戴的徽章，更完全破坏了由许多执法人员好不容易建立起来的信任。尤其在少数族裔的社区中，由于这次事件表明这种信任会以多块的速度消失。