19世纪奥斯曼帝国的版图包括中东大部分地区,但它依然是各民族、各宗教相互冲突的集合体。西方的思想和武力在奥斯曼帝国遭遇了各种文化和环境,产生了不同影响。因此,奥斯曼帝国主要分成三个地区:基督徒为主的巴尔干半岛、土耳其穆斯林为主的小亚细亚和阿拉伯穆斯林为主的小亚细亚以南各省。

中东：西方思想和武力对“这些人”产生了什么不同影响？

巴尔干半岛的基督徒。巴尔干人比奥斯曼帝国的其他民族更早、更深刻地受到西方影响。他们多半是基督徒,比土耳其穆斯林和阿拉伯人更容易接受基督教西方。巴尔干地区接近欧洲,人员、商品和思想都能通过多瑙河、亚得里亚海、地中海和黑海汇聚巴尔干半岛。18、19世纪,商业、工业复兴,产生了商人、工匠、船主和海员组成中产阶级,他们对西方的思想和制度充满好感,对奥斯曼的统治深感不满。匈牙利南部的塞尔维亚商人、俄罗斯南部的保加利亚商人和散居欧洲各大城市的希腊商人都为唤醒民众做出了贡献。他们用母语出版书籍和报纸,创办学校和图书馆,资助年轻人出国留学。西方影响在法国革命和拿破仑时代变得更加直接、更具有政治性和煽动性。巴尔干各民族的觉醒速度迥然相异。希腊人、塞尔维亚人与西方接触较多,觉醒较快。保加利亚人、罗马尼亚人、阿尔巴尼亚人与西方接触较少,发展较落后,觉醒也较慢。

因此,19世纪末20世纪初巴尔干半岛并未出现反奥斯曼统治的共同革命而是发生了一系列单独起义。-年,希腊人经过独立战争赢得独立。塞尔维亚人年起义,年获得自治,年独立。罗马尼亚人年获得自治,年独立。保加利亚人更迟些,年获得自治,年独立。这三个民族于年结成联军,把土耳其人完全逐出半岛,阿尔巴尼亚人也由此独立。

西方对土耳其人的影响要比它对巴尔干基督徒的影响小得多,也晚得多。造成这种差别最重要的原因有两个:一是土耳其人信奉伊斯兰教,二是土耳其缺乏热衷商业的中产阶级。尽管如此,19世纪的奥斯曼帝国开始直接、间接地受到西方的渗透、影响和控制。最早、最有效的西化是在军事方面,许多年轻人被派到国外军事学院学习。正因如此,年推翻奥斯曼帝国的是军人集团,而不是政党或民众。在宗教领域,西方也对穆斯林中东产生了影响。传教士在整个帝国传教建立学校。学生大多是亚美尼亚人和其他基督徒,因为穆斯林禁止改宗。但是帝国各地的外国大学中却有很多土耳其学生。西方对奥斯曼帝国的经济渗透也很重要。年,欧洲财团建设的苏伊士运河开通,奥斯曼帝国再次成为欧亚商路必经之地。外国势力不仅控制了土耳其的财政,还控制了土耳其的金融、铁路、灌溉、采矿和市政建设。西方的压力和控制逐渐瓦解了坚如磐石的伊斯兰教社会。年7月,青年军官向苏丹发出最后通牒,迫使苏丹接受了宪法。

西方对近代阿拉伯世界的影响始于年拿破仑远征埃及。远征不仅是军事行动,还是西方对阿拉伯中心地区的文化入侵。拿破仑为埃及带来第一台印刷机,随行的还有解读象形文字的科学家、计划联通地中海和红海的工程师。短暂的远征粉碎了埃及原有的统治阶级,为阿尔巴尼亚冒险家穆罕默德阿里当政铺平道路。穆罕默德取得了众多革命性成就:兴建现代灌溉系统;引进了棉花栽培;重新开放亚历山大港;鼓励对外贸易;派学生出国留学;开办各种学校;建立翻译学院,翻译大量欧洲著作;建立中东第一支现代陆军和海军;兴建大批工J。穆罕默德一度将埃及建成可怕的强国。他轻松攻占了阿拉伯半岛、苏丹、克里特岛和包括今天以色列、黎巴嫩、叙利亚在内的整个黎凡特沿岸。但迫于英国压力,他被迫放弃了埃及以外的属地。

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